Medeltida bokskrivning har alltid varit av intresse för forskare och lekmän, eftersom inte bara texter, utan även utformningen av olika manuskript ofta bär på mycket unik information. Men det fanns också sådana illustrationer i dem, vars ursprung och innebörd är långt ifrån helt förstådda än idag. Vi talar om bilder som ritades i böckers marginaler, och ofta avbildades scener av riddarstrider med... sniglar där.
Historiker har funnit dussintals medeltida manuskript ovanliga i utformningen, där bilder placerats i marginalen som inte hade något att göra med textens betydelse. I Frankrike är dessa exempel de flesta, och teckningar utanför huvudinnehållet kallades marginalia. De hade också ett annat, mycket mer iögonfallande namn - "droleri", som är översatt från franska som "excentricitet". De kännetecknades av hög detalj och mättnad av nyanser med en relativt liten storlek.
Men de mest slående bland de medeltida utstötta var de som skildrade riddarstriderna med "monster" i form av enorma enhörningar eller sniglar. Och om logiken i uppkomsten av den första i form av en fruktansvärd fiende fortfarande kan förklaras på något sätt, så har historiker kämpat med gåtan om demonisering av sniglar i årtionden. Enligt Novate.ru dök de första sådana stridsscenerna upp i böcker runt slutet av 1200-talet.
Intressant fakta: sådana illustrationer kunde inte bara dekorera manuskript. Också känd är bilden av stridsscenen av en riddare med en yxa och en snigel med ett hundhuvud, som är placerad på fasaden av Saint-Jean-katedralen i Lyon.
Bilden av sniglar på sådana bilder var annorlunda. Till exempel ritade de ofta huvudet på en hund, katt eller rådjur. I storlek kunde de ofta överstiga måtten på riddarna som slåss med dem, och ibland vice versa - de avbildades som ganska små. Ibland visade sig kvinnor, och till och med andra djur, som drakar, hundar, apor och till och med harar, vara motståndare till sniglar på marginalen.
Men det största mysteriet med sådana bilder är naturligtvis valet av en motståndare för en tapper riddare. Forskare har lagt fram många versioner som försöker förklara varför en till synes ofarlig mollusk i skalet verkade vara ett så fruktansvärt monster. När allt kommer omkring, i ett antal marginaler och målningar med en liknande handling, framträdde riddaren till och med som ett besegrat "fruktansvärt monster" och bad om nåd från en enorm snigel.
En av de vanligaste hypoteserna angående denna placering av sniglar är antagandet om en mystisk gloria som dessa varelser var utrustade med under medeltiden. Så, enligt Novate.ru, om snigeln ursprungligen var förknippad med försiktighet och försiktighet, fick den senare symboliken för feghet. Den skygga snigeln på den tiden blev till och med en karaktär i litterära verk, till exempel Rävens romantik. Därför föreslår forskare att bilden av en snigel som ett fruktansvärt monster var en slags allegori riddarnas rustningar själva, som, efter att ha kedjat fast sig från topp till tå i rustning, utan det till fienden på slagfältet, gick ut. Således var illustrationen av striderna mellan en riddare och en jättesnigel ett uttryck för en hånfull inställning till fegheten hos medeltida krigare i rustning.
Ett annat ovanligt förslag tyder på att i form av sniglar i några av dessa bilder kunde representanter för folket i langobarderna, eller langobarderna, som var kända i hela det europeiska samfundet för sina feghet. På den tiden kände historien redan till flera exempel när de lombardiska krigarna helt enkelt flydde från slagfältet, till exempel under striden med Karl den Stores armé.
Dessutom jagade huvudsakligen dessa människor i Frankrikes vidsträckta ocker, vilket ansågs vara en mycket skamlig sysselsättning. Och med någon manifestation av fara gömde sig langobarderna hemma, som de där sniglarna i sina skal. Ett levande exempel på att förlöjliga dessa människors feghet var en populär medeltida dikt med en talande titel "På Lombard och snigel", som kan bli en av källorna till marginalernas utseende med handlingen om slaget om en riddare och sniglar.
En mindre populär version av snigelns utseende på bilderna som en svuren fiende var deras ryktbarhet bland folket som ädla skadedjur för jordbruket. Under medeltiden förekom det till och med ofta försök med sniglar, liksom larver, skalbaggar och råttor. Detta antagande kan dock inte förklara varför det är riddarna, och inte bönderna, som bekämpar de jättelika sniglarna på bilderna, eftersom många forskare anser det osannolikt.
Ett annat alternativ, varför ritningarna på marginalerna såg ut exakt så, var påståendet att sniglar var förknippade med representanter för den aristokratiska klassen. För många människor verkade de vara sådana blötdjur, som bara gör hela sitt liv att de sakta kryper uppför karriärstegen och hyllar sina överordnade för detta. Därför tror man att med hjälp av sådana bilder förlöjligades aristokraternas sätt att leva.
>>>>Idéer för livet | NOVATE.RU<<<<
Kampen mot snigeln på marginalen jämförs också med riddarnas ändlösa kamp mot lustens synd. På grund av det faktum att blötdjuren har både manliga och kvinnliga könsorgan, personifierades den i antiken med fysisk lust. Ganska nära ovanstående ligger också versionen att snigeln i illustrationerna skulle kunna personifiera hanemannen. Det finns också ett mer filosofiskt förhållningssätt för att förklara skildringen av dem som monster - de förknippades med den oundvikligen aktuella tiden som riddarna försökte slåss.
Det fanns en plats i en lång rad motiveringar för fenomenet "snigel"-marginaler och en rent praktisk sådan. Så det är känt att boken på medeltiden var en riktig skatt, och de tog hand om den som en ögonsten. Men sniglar var kända skadedjur av manuskript. Det är därför de mest vidskepliga personerna från den tiden kunde skildra scener av strider med dem i marginalen på sidorna som en slags amulett för boken.
Vill du veta mer om den populära, men felaktiga informationen om medeltida krigares rustningar? Läs sedan: 7 missuppfattningar från skolan och uppriktiga myter om riddarrustning
Källa: https://novate.ru/blogs/050522/62902/